> Свідомий (Свидомый) писал (а) в ответ на сообщение:
>>
>> В чем дело? В Магадане для вас всегда найдется место.
quoted2

> сергей кротов (анимон) писал (а) в ответ на сообщение:
>
> Магазин в Калуге перестал раздавать хлеб пенсионерам из-за оскорблений и драк
>
> Владелица продуктовых магазинов в Калуге Яна Гурова, которая раз в неделю бесплатно раздавала хлеб пенсионерам, прекратила этого делать из-за скандалов, драк и оскорблений с их стороны. Об этом пишет местное издание «Весть-News».
>
> Летом Гурова организовала такую акцию в своем магазине на улице Жукова в Калуге. Однако из-за жалоб соседних торговых точек на драки и скандалы акцию пришлось перенести — Гурова начала раздавать хлеб в другом своем магазине на улице Ленина, возле филармонии. Позже предприниматель свернула акцию и заявила, что «категорически» не будет заниматься этим в дальнейшем.
>
>
>
>
>
> "Сначала все было нормально, а потом поставщик хлеба стал привозить его гораздо позже, чем люди привыкли. Магазин открывается в 9 утра, а народ выстраивался в очередь с 8. Когда на работу приходили мои продавцы, они уже встречались с негативом, который вываливался на них из очереди", — рассказала Гурова.
>
> Она уточнила, что в магазине повесили объявление, чтобы пенсионеры приходили позже, и тогда хлеб достанется всем. «Но люди продолжали скандалить, доводить до слез продавцов, звонили с жалобами в отдел торговли в горуправу, заявляли, что мы воруем хлеб у пенсионеров. И тогда я решила: всё! Я не хочу, чтобы моим продавцам устраивали скандалы, чтобы они плакали и слушали оскорбления. Я видела, как их трясет от всех необоснованных претензий», — пояснила хозяйка магазинов.
>
> После завершения акции в магазине повесили объявление, в котором поблагодарили участников акции и сообщили о ее прекращении «из-за неадекватности некоторых личностей». «Кстати и потом еще долго приходили пенсионеры и ругались, что мы лишили их хлеба и что мы очень плохие люди. Хотели старикам помочь, они же вечно у нас обижены чем-то, но в итоге получили вот такое», — отметила Гурова.
>
>
>
>
>
> Она сказала, что из-за полученного «негативного опыта» не будет принимать участия в акции «Полки добра», когда на полках оставляют продукты для тех, кто нуждается в них. «Скорее всего, мы заключим договор с детским благотворительным фондом и будем туда перечислять процент от прибыли. Так будет правильнее», — сказала предприниматель.
>
> В Екатеринбурге аналогичный эксперимент также завершился из-за реакции посетителей. Владелец магазина Артак Акопян рассказал изданию NGZT, что акция прекратилась из-за того, что покупатели «почему-то решили, что раздавать хлеб бесплатно — это наша обязанность». «Наших девочек-продавцов матом крыли! На продавцов орали, повторяю, орали!», — говорил он.
>

> "Враги России утверждают, что продукты российские плохие, с пальмовым маслом и вообще суррогаты. Сейчас вот буду жарить грудинку свиную с фасолью. Ну, копченая грудинка, которую покупал в обыкновенном магазине по триста пятьдесят рублей килограмм. Явно слоями идет мясо и сало, совершенно очевидно, что срезана со свиньи. И аромат приятный. Ну, ладно, запах можно подделать, но можно ли сделать слоистую структуру мяса и сала из пальмового масла или сои? Ну, может теоретически и возможно, только продукт бы стоил диких денег… Но врагам на факты наплевать. А грудинку я с фасолью потребляю регулярно. И с уверенностью полагаю, что грудинка выросла на свинье, а фасоль — в поле.
>
> Причем, если верить магазину, они продают мясопродукты только местные. Конечно, за это я руку в огонь положить не могу, но оснований не верить тоже нет. В конце концов, благодаря мудрой политике власти, Россия уже вышла на девяностопроцентный уровень самообеспечения мясом. Это — статистика, а с учетом того, что зерно экспортируется, можно сказать, что даже превзойдены показатели времен Генералиссимуса Иосифа Виссарионовича Сталина. Надеюсь, что в скором времени экспорт зерна ограничат, и тогда в импорте продовольствия вообще необходимости не будет, ну, за исключением экзотических фруктов. Причем, мяса сейчас, судя по статистике, которой нет оснований не верить, население потребляет даже больше, чем при И.В.Сталине, и даже больше, чем при Л.И.Брежневе, который под влиянием врагов закупал сельхозпродукцию".
>
> "Вот подумала, — пишет госпожа Проскурина, — не имей вы, Анатолий Иванович, прямого отношения к Украине, стали бы столь рьяно защищать интересы Казахстана, задумай Россия оттяпать Байконур? Байконур-то уж точно наш! Сколько денег там, а сколько славы! Все говорят: отчего это Россия должна была платить Украине за Балаклаву? Это все наше! Я вот женщину знаю, которая против Путина, потому что он помогает Украине, гуманитарные конвои туда шлет, а пенсионеры российские лапу сосут — на лекарства не хватает! Забрать надо то, что наше, а не слать туда гуманитарку! А в какую копеечку обходится России наша гордость — первый космодром? Не знаете? Может, и его, это… того?", — размышляет госпожа Проскурина. Это обошлось бы вам в такую копеечку, Любовь Васильевна, что вы бы сто раз пожалели… Да, и обиделись бы на весь свет, может быть, и на меня, что не смогли вам своевременно объяснить, что потеряли бы вы, попытавшись вернуть все, что считаете своим. Отныне так и будет. Это уже четко наметилось. Пытаясь что-то вернуть, будь то земля или былое влияние, Россия только теряет. Только теряет — и все больше, все нагляднее. Историю не перехитрить.
>
> Каждая страна все еще, к счастью, звучит (и пахнет) по-своему. Россия не исключение. Напев любой из них — не однозвучный колокольчик, а полифония, многоголосие. Сегодня в ней выделяются два голоса. Голос номер один не столько слышен, сколько виден и ощутим. Это управленческая верхушка («элита»). Ее составляют люди, которых называют либералами-технократами. В оны годы они были известны под именем рыночников. Они стараются работать по-современному. Они, собственно, и создали ту Россию, с которой теперь не знают, как быть: Россию предпринимательства и, соответственно, потребительства. Капиталистическую, буржуазную Россию. Разумеется, они не забывают себя любимых, но служат и общему интересу, как его понимают. Больше всего они хотят, чтобы им не мешало население с его вечной тягой к уравниловке.
>
> Этим объясняется то, почему они принимают сложившийся после двухтысячного года режим: единоначалие и произвол под личиной демократии. Их капитализм — это смешанная экономика с опорой на силу и пропаганду. Правда, увлекать толпу словами не по их части, что сильно огорчает их симпатиков. Дело в том, что раз есть капиталисты, то должны быть и социалисты, и они есть, а эти за словом в карман не лезут. Социализму как раз и принадлежит сегодня в России голос номер два, который может вот-вот стать голосом номер один. Социолог Сергей Белановский, например, боится не чего-нибудь, а социалистической революции, которая сметет капиталистическую верхушку, опять оставив страну без головы. «В России, — пишет он, — назревает левый идеологический реванш, следствием которого станет политический и экономический кризис, ставящий под угрозу существование страны. Либералы и технократы игнорируют эту угрозу и не готовятся к ней».
>
> Есть и несколько другое видение. Ходорковский еще не так давно говорил, что Путин для него не враг, а всего-навсего противник, теперь же настаивает, что тот возглавляет оргпреступную группировку, захватившую власть. Отсюда вытекает сравнительно простая задача: очистить государственную службу от уголовного начала и наполнить ее правовым, демократическим содержанием — чтобы все делалось по конституции, по закону, а не по слову начальника. Тут вспоминаются старинные слова «гласность» и «перестройка». Именно старинные: Горбачев их позаимствовал из политического словаря шестидесятников девятнадцатого века. «Товарищ Ходорковский упрощает», — пишет наш слушатель Михаил Николаевиц в подражание названию знаменитой статьи в газете «Правда» времен Второй мировой войны: «Товарищ Эренбург упрощает».
>
> "Со слов Ходорковского, — пишет Николаевиц, — вытекает люстрация, кадровая чистка, ряд судебных процессов в центре и на местах и продолжение той же жизни — жизни с миллиардерами, а значит под властью больших денег, хотя на поверхности будет соблюдение всех приличий. Не получится, Анатолий Иванович. Процесс, конечно, пойдет, но почти сразу выйдет из-под контроля. Под властью нынешних больших денег Россия жить не будет, пусть Ходорковский не надеется. Не надейтесь и вы. Под властью следующих больших денег — очень может быть. А хозяева нынешних пусть ставят на себе крест".
>
> Переслали стихотворение Оксаны Афониной, медицинской сестры из Московской области. Она гневно сообщает в этих стихах, что живет и кормит детей на десять тысяч триста рублей в месяц. Раз в месяц они видят мясо… «Святой и голозадый наш народ» — так называется ее стихотворение.
>
> Я камень в ваш бросаю огород,
>
> В красивых галстуках тупые остолопы!
>
> За что вы так не любите народ…?
>
> … сижу и плачу. Как мне жить?
>
> Я не лентяй, я — гражданин России!
>
> Учу детей я Родину любить,
>
> Но вот за что — им объяснить не в силах…
>
> … Святой и голозадый наш народ
>
> Сдает копейки детям на спасенье,
>
> А батюшка на джипе мимо жмет,
>
> Желая всем вселенского терпенья.
>
> …Могучая, великая страна,
>
> Ты — непоколебимая держава…
>
> Так что же ты не ценишь ни хрена
>
> Простых людей, твою создавших славу?
>
> Человек, переславший мне эти строки подмосковной медсестры, которая недовольна своей зарплатой, пишет: «Уважаемый Анатолий Иванович! Очень вас прошу: не надо вашего обычного умного и вежливого комментария. Скажите только три слова: зато Крым ваш». Поверьте, друзья, мне трудно было произнести эти слова, пусть и не от своего имени. Дело в том, что я давно положил себе не допускать ничего такого, что было бы воспринято как злорадство. А случаев, требующих держать себя в руках, становится все больше. Хозяевам нынешней России Оксана Афонина ставит в пример советских коммунистов:
> Все чаще вспоминаю коммунистов…
>
> Учитель, врач — там гордость и почет…
>
> Передовик завода — честь и слава.
>
> И на курорт целебный каждый год
>
> Страна своих рабочих посылала.
>
> В те времена я работал в советских газетах. В мои обязанности входило чтение редакционной почты. Я прочитал тысячи писем, в том числе стихотворных, в которых было столько же горечи, гнева и недоумения, сколько вы сейчас услышали. Архивы еще не очищены настолько, чтобы желающий проверить мои слова не мог этого сделать. Отчаявшаяся женщина рисует сказку о прошлом. Это отнюдь не безобидная сказка. Она дышит той самой социалистической революцией, которой с ужасом ожидают люди, о которых мы сегодня говорили.